Quien quiera participar activamente y subir textos o abrir foros de debate, no tiene más que escribir un comentario en el foro con su correo electrónico y se le darán privilegios para postear.
Salud y fuerza

martes, 30 de junio de 2009

PRISA

Tras el enorme ventanal del café todo parece ir demasiado rápido , los coches conducidos por hombres o mujeres que miran impacientes sus relojes y que alargan el cuello hacia la izquierda intentando saber el por qué de esa parada de apenas un segundo , los viandantes (iba a decir paseantes, pero nadie pasea, todo el mundo camina velozmente ) con manos sudorosas de las que a veces se agarra como puede un niño que intenta acomodar el paso de sus pequeñas piernas al caminar sin sentido que casi los arrastra (¿os habéis fijado? un niño de la mano de un adulto con prisa es tan...tan triste...),unas adolescentes aparecen de pronto ante mi vista , gritan divertidas por algo que no llego a ver y desaparecen instantáneamente entre más risas y más gritos y más velocidad . El camarero sortea las mesas con destreza , retira las tazas , los platos , las cucharillas , pasa un paño amarillo humedecido que deja en el aire un olor acre y antes de que la gente que dejó esas tazas salga por la puerta sus sillas se ocupan de inmediato , y otro camarero trae nuevas tazas con cafés humeantes, platos con tortitas de olor cálido y dulzón .

En mitad de ese movimiento , por sorpresa, soy consciente de mi quietud , hace mucho que mi taza está vacía (no sé si el camarero querrá que me vaya y deje libre el lugar o agradece el que no sea ocupado enseguida ), escribo a ratos en un cuaderno marrón de hojas blancas , miro por el ventanal cada tanto, estoy inmóvil , incongruente y absurda en mitad del barullo. Un anciano , al otro lado del cristal cruza por un instante su mirada con la mía y los ojos le sonríen. Tras el enorme ventanal del café todo parece ir demasiado rápido ,todo ,excepto esos ojos a los que no soy capaz de sonreir.

Marañas de inspiración


Siguiendo el rastro, a través de ristras de rastrojos que rastraban mis pies, pude ver su rostro rustido por el sol, al fin.
Era Chencho bastante chato, acharado, de carrillos chupados y chola achantada. Chencho cuidaba un chancho chinchoso que chingaba de churre a todo cholo que se le acercara.
Me chiva Chencho que sabe muchos chismes, tantos, que podría echarme charlas de ellas durante ochenta días.
Yo, escritora que escribe sobre chanchullos, escuché su cháchara, claro. Estuve con Chencho y su chancho esos ochenta días, eso sí, churreada de churre todo el tiempo pero dichosa, pues concebí una novelesca novela, novedosa y novelera ¡Yo, una novata!
Fantasiosa que soy, finalicé mi novela ficticia con final feliz en la que Chencho y su chavala, una chamaca rechoncha, se achuchaban entre los chopos mientras se escuchaba un chachachá chabacano, aunque chocarrero, que venía de un chiringuito cercano.

Polvo estelar





Pánico... Desorden social... Violencia inútil... El Desastre total era observado con pasmosa indiferencia por las fuerzas de contención, que daban una total inseguridad a la población. La explicación a todo este Caos era clara: "Un meteorito se acercaba a la tierra, destruyéndola sin remedio. Imposible parar el Impacto".
Eva y Adán, decidieron despedirse como buenos amigos, amándose salvajemente, en medio del Retiro, junto a la estatua del Angel Caído. Su vida terminaría en un ardiente polvo estelar.

Neonato

Si creyese en ese parto
gestado dentro del vientre
incoherente de tus días,
posiblemente se secarían
los charcos que nombran
el tiempo mojado de abril,
no habría espacios útiles,
ni dimensiones cercanas,
y se perdería la capacidad
de vivir en el lecho de la calma,
tras decir adiós por última vez.

La oscuridad es húmeda,
en ella crecen los hongos
tóxicos de las añoranzas,
en ella vuelvo a las penas
de mis ya maltratadas venas,
en ella discurro en silencio,
como si el mundo fuese
una tumba a ras de piel,
y te retomo con los cuentos
de los siete enanos muertos,
mientras Blancanieves me pide
que no vuelvan más a volver.


"Neonato"
© El País de los Tejados. chus alonso díaz-toledo.

sábado, 27 de junio de 2009

Biblioteca -Julio Cortázar-

Estimados todos:
Os traigo un enlace donde podréis disponer de estos pdf de Cortázar:

Cortazar, Julio - Fantomas Contra Los Vampiros Multinaciona. Pdf
Cortazar, Julio - Final Del Juego.doc
Cortazar, Julio - Historias de cronopios y famas.doc
Cortazar, Julio - La Noche Boca Arriba.pdf
Cortazar, Julio - La Otra Orilla.doc
Cortazar, Julio - Las Armas Secretas.Pdf
Cortazar, Julio - Los Venenos.doc
Cortazar, Julio –62 modelos para armar.pdf
Cortazar, Julio –Bestiario. pdf
Cortazar, Julio –Cuentos de Cortazar.pdf
Cortazar, Julio –Fantomas contra las multinacionales. pdf
Cortazar, Julio –Historias de cronopios y fantasmas. pdf
Cortazar, Julio –Las armas secretas
Cortazar, Julio –Rayuela. Pdf
Cortazar, Julio –Todos los fuegos el fuego. pdf
Cortazar, Julio –Un tal Lucas.pdf

¡A disfrutar!

http://www.mediafire.com/download.php?qzbmdgz2mmm

Verbena





Una fiesta más... Otro encuentro casual... No hay nada preparado... Presentaciones de rigor... Música en y para la calle. Miradas cómplices... Juegos sugerentes de palabras... Primeras caricias...
Tiempo después Ana y Pedro fuerzan un encuentro, con otros amigos, en una nueva Verbena.

viernes, 26 de junio de 2009

Enriqueta


Transcurría la primera quincena de mes de enero del 1885, cuando Las Pachecas asomadas al balcón de su vivienda, que daba al paseo de La Batería, dejaron entrever los tobillos al paso de su majestad el rey D. Alfonso Xll.
El escándalo fue de tal envergadura que ayer, mi madre, volvió a recordar la historia cuando se dejó fotografiar con el Rey en el Balcón de Europa. Mi abuela le contaba, que el rey se interesó por las dos señoritas del balcón, y en la recepción posterior en el ayuntamiento, requirió su presencia para verlas más de cerca. La historia no llegó a mayores, el rey tenía unas jornadas de duros viajes, en 10 días, del 10 al 20 de enero tenía que recorrer las comarcas del Temple en Granada y la Axarquía en Málaga, y aunque era conocida por el pueblo la querencia de su rey por el sexo opuesto, en este caso sólo quedó el gran escándalo de unos tobillos femeninos en el balcón de una casa.

Para los interesados haremos un poco de historia :
El 25 de diciembre del 1884, se activó la falla de Alhama, y el terremoto originado afectó con especial dureza al Temple y a la Axarquía en las dos vertientes de las sierras Tejeda y Almijara.
En la comarca de Alhama, el pueblo de Arenas fue arrasado completamente, siendo levantado de nuevo por el auxilio real y desde entonces se nombra Arenas del Rey.
Santa Cruz recibió la ayuda de los comerciantes de Madrid y ahora es Santa Cruz del Comercio.
En Frigiliana la piedra al pie del castillo, rodó pendiente abajo arrastrando a los vecinos de varias viviendas. En Nerja los daños personales fueron mínimos, pero los materiales si fueron de gran envergadura.
A causa de tales destrozos se organizó la visita real a la zona para los días de enero del 1885, y de todos es conocido que en su visita a Nerja, propuso el nombre de Balcón de Europa al paseo de La Batería, que había sido un fuerte provisto de cañones hasta que los ingleses los tiraron al mar en la guerra de la Independencia, con la excusa de defendernos del francés y a la vez dejar sin defensa todos los fuertes cercanos a Gibraltar.

Hoy Enriqueta, a sus 95 años, recuerda muy bien la historia real de Las Pachecas, al fotografiarse con la estatua de Alfonso Xll en el Balcón de Europa de Nerja.

Fotografía y texto de Miguel Bueno

Michael Jackson

FINALES SORPRESA

Los hechos se van encadenando de manera espontánea, hoy brota un puntito verde sobre la tierra, asoma su cabeza, se regocija al sentir el sol y la lluvia sobre su cuerpo, luego tiene un tiempo para dar de sí, algunos se imponen, dan origen a revoluciones universales, otros se conforman con estar ahí, pero todos, absolutamente todos, un día se sienten incómodos y desean volver a hundirse en la tierra de la que brotaron. Por eso no creo en los finales sorpresa, sin embargo no puedo evitar sentir que algo se ha roto en mi.

jueves, 25 de junio de 2009

Krítica Productions

La película no se pudo terminar, demasiados cabos sueltos por resolver y una temática insustancial habían dado al traste con el proyecto. Los guiones de acción al uso ya no estimulaban al público. La Crisis también había eliminado al Star System.

miércoles, 24 de junio de 2009

Acantilados de Maro. Nerja



Tenían buen acopio de paja para hacer una gran ahumada en la torre del Pino y en la del río La Miel; la rehala recogida en la playa de Las Alberquillas, que eran más de doscientas cabezas de ganado lanar, y preparadas las 42 arrobas de vellón; pero el día amaneció con un taró que no se veía ni la linea que separa la tierra de la mar.
Era imposible avistar al barco del Turco y de nada servía prender la paja con esa niebla que había traído la calma de levante.
Hernando El Darra tenía acordado con su alférez Martín Alguacil, que tuviese listo el ganado y el vellón para el 23 de junio, día en que los cristianos viejos estarían preparando las fiestas de San Juan. Una galera de Berbería acercaría a la playa del Cañuelo las picas y arcabuces que estaban estipuladas pagar con ganado y el vellón de los mejores carneros de la Axarquía.
Reinando en Castilla el infausto Felipe ll; en las Alpujarras, el noble Aben Umeya, y en la Axarquía, el valiente Hernado el Darra, el día 23 de junio del año del Señor de 1569, en los acantilados de Maro, no ocurrió nada. Ni apareció la galera, ni Aben Umeya tuvo sus armas, ni Martín Alguacil pudo embarcar el ganado.
Bueno, sí es necesario aclarar que esa noche, Elvira bajó a la playa a mojarse siete veces la cara. Aún no había perdido las esperanzas de que algún cristiano, aunque fuese nuevo, hablase con su padre.

Fotografía: Acantilados de Maro. Nerja. Miguel Bueno.

martes, 23 de junio de 2009

Purificando

• Y ahora cogemos un papel en blanco como éste… Escribimos nuestro mayor deseo… Lo doblamos a la mitad… En otra mitad… La otra mitad… Cogemos en la otra mano el fuego purificador (escoge de la nada una llamarada de fuego). Echamos nuestro deseo al fuego… Venga, ¡¡¡echen al fuego sus deseos!!! En breve se cumplirán.

Fue el mayor error de su carrera profesional. Aquellas 500 personas, hicieron realidad sus caprichos, convirtiendo ese día de S. Juan en un auténtico Infierno.

Ultimas Voluntades

La obstinación seguía en las cabezas enfermas de una sociedad moribunda. Cuantos más signos avisaban del final, el miedo se hacía más patente, produciendo estallidos de cólera y caprichosos capítulos de violencia gratuita. El analfabetismo existencial primaba en las clases gobernantes , sustentados por los brotes de una sociedad INVOLUCIONADA.

lunes, 22 de junio de 2009

Teoría del Guión -James Lee Barlow-

Estimados amigos, he subido un texto de teoría de Guión a Rapidshare, que es un lugar de intercambio de archivos.
Para quien le interese y quiera bajárselo, sólo tiene que pinchar en el enlace que pongo aquí bajo y éste le llevará al lugar donde recogerlo.
Son 65 páginas de J. L. B. para disfrutar.

;-)


http://rapidshare.com/files/247489940/GUION.doc

sábado, 20 de junio de 2009

Habitación 69

La luz del amanecer entraba pálida e insultante en la habitación 69 del Hotel Discret Accomodation.

—Siempre es dificil con alguien nuevo...
—Ponte aquí, así, ahora, muy bien
—¿Te gusta así? Me duele un poco la espalda si me pongo así
—Es que tienes que agarrarlo un poco más fuerte, ummm, ahora
—Ya lo noto, sí, qué bien.

La fiesta de la noche anterior se traslucía por el olor a whisky de la habitación y los reflejos del sol en los cristales rotos esparcidos por el suelo. Los cuerpos se movían por la habitación aprendiéndose y sincronizándose.

—Un poco más, sigue, sigue
—Ya, ya llego, ya, ahora, ya

A las nueve de la mañana, el servicio de limpieza (la novata y la gobernanta) del Hotel Discret Accomodation había dejado la habitación 69 lista para ser ocupada.

jueves, 18 de junio de 2009

Hórreo del Cuetu del Pozo


El falo recorta el perfil de la montaña, un canto a voces a la fertilidad de la tierra, que provee del maíz y la patata. Se mantiene erguido a pesar de los años transcurridos, ha conocido tiempos de penuria y otros de abundancia; ha visto muchas veces la sierra blanca, cubierta de nieves tardías que dejaban la patata negra, por las heladas. A cambio también vivió veranos en que el maíz granaba en toda la mazorca y daba para la casa, después de alimentar a los cerdos antes de su San Martín.

El hórreo, como día destacable, recuerda muy bien aquel en que don Blas de Posada, llegó a Piedra buscando provisiones para su partida. El 24 de Mayo habían tocado a rebato las campanas de Oviedo, levantando al pueblo contra el francés y el 30 del mismo mes del 1808, se presentó don Blas en Piedra.
El día había amanecido espléndido, más bien pareciese tiempo de verano que de primavera; cuando llegó la partida, el sol calentaba ya como en el estío.
Doña Olalla de Balmori estaba en casa y pudo poner en antecedentes a don Blas. Las provisiones del hórreo eran comunitarias, todo vecino del “barrio encima” tenía parte en ellas, así que no había más remedio que llamar a concejo. Rápidamente se tocó a campana y todos se reunieron en la escuela que hacía las veces de casa del pueblo.
Se acordó que don Blas se llevase el 20 por ciento de las provisiones de cada vecino y el 40 de los bienes privativos de don Venancio Villanueva propietario del hórreo, dejando aparte dos fanegas de patatas para la próxima sementera.
Los caballos serían entregados a cuenta de bonos del ayuntamiento de Llanes, reintegrables en trabajo comunitario en caso de necesidad; y el resto del ganado de pezuña sería retirado por don Blas según que las necesidades de la guerra lo fuesen requiriendo.
El acuerdo fue rubricado en una parte por don Venancio Villanueva, como mayor propietario y alcalde pedáneo y en la otra, por don Blas de Posada, siendo ejecutable esa misma tarde del 30 de Mayo del año de gracia de 1808.

Hoy el hórreo mantiene su carácter comunitario por gracia de sus actuales propietarios y sigue mirando a la sierra de Llabres con orgullo.

Fotografía: hórreo del Cuetu del Pozo, Piedra (Llanes). Miguel Bueno

Juego Perfecto

Y Dios se transformó en un lenguaje encriptado, adorado por toda la masa humana. Al fin se había conseguido la máxima puntuación en el Juego Perfecto. La Individualidad se había convertido en el ente diabólico al que había que destruir.

miércoles, 17 de junio de 2009

VII CERTAMEN LITERARIO CARTAS DE DULCINEA A DON QUIJOTE

BASES

1. Podrán participar en este certamen todos los/las escritores/as de habla castellana.

2. Los trabajos se realizarán en forma de género epistolar como cartas de Dulcinea a Don Quijote, y tendrán una extensión máxima de tres folios y mínima de un folio.

3. El plazo de presentación queda abierto a la difusión de estas bases y termina el día 30 de junio de 2009.

4. Los/las autores/as sólo podrán presentar un trabajo. Todos los trabajos han de ser originales e inéditos y pueden presentarse firmados por uno o varios/as autores/as.

5. Los trabajos se enviarán a la siguiente dirección: “Cartas de Dulcinea a Don Quijote” Correo postal: Escuela de Escritores Alonso Quijano - Plaza Santa Clara, s/n 13600 - Alcázar de San Juan - Ciudad Real.

O por correo electrónico a: forumaq@hotelconventosantaclara.com

6. Si se envía por correo postal, cada trabajo incluirá un sobre donde figurará el seudónimo del autor/a, dentro del cual habrá una plica con los siguientes datos: nombre y apellidos, domicilio particular, teléfono del autor/a o autores/as y e-mail. Los trabajos se presentarán por cuadruplicado.

7. Si se envía por correo electrónico, se adjuntará en documento Word el trabajo y todos los datos que serán guardados según las bases.

8. La entidad organizadora nombrará un jurado que emitirá su fallo el día 17 de julio de 2009. El jurado tendrá la capacidad de interpretar las bases y será su fallo inapelable.

9. De las obras recibidas, se seleccionarán diez finalistas, y de estas se elegirá la ganadora.

10. Los premios de esta convocatoria serán:

Para el/la ganador/a:

1) Una beca personal para actividades literarias en el curso 2009-10 a elegir entre las siguientes opciones:

- el importe de la matrícula de un curso trimestral en la Escuela de Escritores Alonso Quijano (www.culturalaq.com)
- el importe de la matrícula de un curso trimestral en la Escuela de Escritura del Ateneo Barcelonés (www.escoladescriptura.org)
- el importe de la matrícula del curso “El gozo de escribir” en la Escuela de Escritores de Madrid (www.escueladeescritores.com)
- el importe de un curso cuatrimestral de Escritura Narrativa en Casa de Letras, Escuela de Escritura y Oralidad de Buenos Aires, Argentina (www.casadeletras.com.ar)

2) Una estancia de una noche en el Hotel HUSA Convento de Santa Clara

3) Un grabado del artista Ángel Vaquero.

Para los/las seleccionados/as:

- Un grabado del artista Ángel Vaquero y una obra original del pintor Alfredo Martínez.

11. Con los trabajos de los diez finalistas, el Patronato Municipal de Cultura de Alcázar de San Juan editará una publicación que será distribuida entre los participantes y los medios de comunicación.

12. Los trabajos seleccionados serán difundidos a través de Onda Cero de Alcázar de San Juan y la web Canal-Literatura de Murcia (www.canal-literatura.com).

13. El acto de entrega de premios tendrá lugar el día 26 de septiembre de 2009 en la Escuela de Escritores Alonso Quijano. A este acto acudirán los galardonados o nombrarán representantes para recoger sus respectivos premios.

Más Información:

Patronato Municipal de Cultura
Calle Goya Nº1,
CP. 13600 Alcázar de San Juan
E.mail patronatodecultura@yahoo.es
www.patronatoculturaalcazar.org

NO es haiku

1. Descripciones fotográficas de la naturaleza.

2. Hechos directos y conocimiento común desprovisto de emoción.

3. Obras que contengan demasiada carga religiosa o intelectual.

4. Simples descripciones o representaciones de la realidad.

5. Obras explicativas que no aportan nada para que los lectores descubran por sí mismos.

6. Metáforas brillantes o no, que surgen del intelecto.

7. Obras que esconden su carencia de contenido mediante un lenguaje deslumbrante o un estilo original.

8. NO llevan rima, ni título.

9. El tratamiento de la "PRIMERA PERSONA" y/o "EGO", ha de establecer el equilibrio justo para que el autor sólo aparezca en escena como de testigo. Incidiendo el haiku, más sobre el instante vivido, que cómo fuera vivido por el haijin descartando proyectar sentimientos y deseos hacia el haiku.

10. NO es Haiku: tercetos apasionados que expresan deseos del haijin.




(Texto extraído de la página web de la revista dIgital Haiku-no-michi)

martes, 16 de junio de 2009

Haikus




Lágrimas de sal
nieve de primavera
renacer, vida


Al amanecer
las sombras se apagan
duermen los miedos

Algo de literatura japonesa -Waka-

¿Qué es WAKA?


Waka (和歌) o Yamato uta es un género de poesía japonesa. Waka literalmente significa en japonés "poema". La palabra fue acuñada originalmente en el período Heian para diferenciarla de la poesía nativa de los Kanshi (poema) chinos, con la que los japoneses de formada educación estaban familiarizados.
Por esta razón, la palabra waka, engloba numerosos estilos de los que los dos principales son tanka (短歌 lit. "poema corto") y chōka (長歌 lit. "poema largo"), pero hay otros como bussokusekika, sedoka y katauta. Estos últimos, sin embargo, pronto cayeron en desuso al principio de dicho período y chōka desparecería pronto también. No obstante el término waka llegó a implicar el subgénero tanka.

Tanka tiene una historia relativamente reciente. Fue el poeta y crítico Japonés Masaoka Shiki quien acuñó este término cuando se pronunció sobre la necesidad de que waka debía renovarse y modernizarse.
Hasta entonces, los poemas de esta naturaleza habían estado siempre relacionados como waka o simplemente uta ("canción"). Haiku habría sido del mismo modo un término acuñado por Shiki tras analizar la forma del viejo hokku con la misma idea de renovación.
Tradicionalmente waka, no habría tenido un concepto de rima, y si bien en algunos pudiera aparecer ésta siempre es de manera accidental. En vez de líneas el waka tiene unidades (連) y frases (句) (Unidades o frases son a menudo incluídas como líneas sólo cuando se traducen a otros idiomas)

Formas de Waka


Chōka consiste en 5-7 sílabas repetidas al menos en dos ocasiones y que concluyen con 5-7-7 mostrando un patrón: 5-7 5-7 5-7 5-7-7
El chōka más breve del que se tiene conocimiento fue realizado por Yamanoue no Okura (山上 憶良; 669 - 733) poeta japonés más conocido por sus poemas de niños y comuneros. Contribuyó al Man’yôshû con su fuerte influencia china y sus poemas basados en una relevante moralidad dedicada a las enseñanzas de Confucio. Aunque no está clara la fecha de su nacimiento se cree que fue en 660 por que en su 50 volumen publicado en el año 733 el comenta: "en este año, tengo 74" en el Período Nara que se basa en el modelo 5-7 5-7 5-7 5-7-7 y dice:


瓜食めば子ども思ほゆ栗食めばまして思はゆ何処より来りしものそ眼交にもとな懸りて安眠し寝さぬ (Man’yôshû: 0337),

瓜食めば /Uri hameba /Cuando como melones
子ども思ほゆ /Kodomo Omooyu /mis hijos vienen a mi mente
栗食めば /Kuri hameba /cuando como castañas
まして思はゆ /Mashite Omowayu /la nostalgia llega a ser peor.
何処より /Izuko yori /¿de dónde vienen
来りしものそ /Kitarishi monozo /parpadeando antes que mis ojos
眼交に /Manakai ni /dejándome indefenso
もとな懸りて /Motona kakarite /incesantemente noche tras noche
安眠し寝さぬ /Yasui shi nesanu /no dejándome dormir en paz?


[Traduccion por No-Michi del inglés por Edwin A. Cranston, from A Waka Anthology: Volume One: The Gem-Glistening Cup, Stanford University Press © 1993]





Tanka

Tanka

Tanka consiste en 5 unidades a menudo tratadas como líneas sepadas en lenguas romances o traducciones, con un patron de 5-7-5 / 7-7.
El 5-7-5 es llamado kami-no-ku ("oración superior"), y el 7-7 shimo-no-ku ("oración inferior ").

Se considera el Tanka como un poema de amor que los amantes enviaban casi en secreto por mensajero y que sólo estos conocian su sentido. En el tanka se consideraba lícito los interrogantes e incluso concluirlo con su respuesta. Lo importante del Tanka era elegir bien el tercer verso, pues es ahí donde reside su fuerza. En el caso de que el tanka fuera un interrogante, expresar en este tercer verso el sentido de la pregunta en cuestión.

Tanka es más antiguo que el haiku. En tiempos remotos estos poemas se denominaban hanka ("poema inverso"), en cuanto que 5-7-5-7-7 era una forma que derivaba de las preguntas (interrogantes) del choka que a veces llegaba a tener dos interrogantes.

El choka siguiente es ejemplo en este sentido. 銀も金も玉も何せむに勝れる宝子にしかめやも, escrito por Okura.

銀も /Shirogane mo/ ¿Qué son para mi
金も玉も/ Kogane mo tama mo /plata, oro o joyas?
何せんに /Nanisen ni /cómo podrían ser
まされる宝/ Masareru takara /iguales el mayor de los tesoros
子にしかめやも /Koni shikame yamo /que un niño?

[Traducción No-MIchi del inglés por Edwin A. Cranston]

Incluso en el último período Asuka, los poetas de waka como Kakinomoto Hitomaro escribieron hanka como un trabajo poético independiente. Era apropiado para expresar sus intereses personales en la vida en comparación con el choka considerado más solemne y a través del cual expresaban profundas emociones con un carácter más serio ante un significativo evento.

En el periodo Heian se escribieron muchos tanka. Hacia el siglo X, choka se desarrollaba con profusión pero el tanka llegó a ser la principal forma de expresión poética como forma de waka. Desde entonces, el término genérico para waka llegó a asimilarse por completo al de tanka.

Fue en esta época de esplendor donde un juego poético entra en escena entre poetas: Un poeta recita y crea la mitad de un tanka. Y otro lo cerraba. Esta secuencia colaborativa entre poetas llegó a desarrollarse hasta el punto en que le dieron su propio nombre: renga, que quiere decir poemas encadenados. No será hasta la época medieval en que desarrollarán las reglas y formas en que el renga llega hasta nuestros días.




Otras formas


Hay además otras formas poéticas (waka) nombraremos alguna por encima

Bussokusekika: Esta forma cincelada sobre una tabla de pizarra de Bussokuseki a los pies de la piedra de la silueta de buda – en el templo Yakushi-ji en Nara. También se encuentra en el Man'yōshū bajo el modelo 5-7-5-7-7-7.


Sedoka: En el Man'yōshū y Kokin Wakashu cuyo modelo es 5-7-7-5-7-7.


Katauta: En el Man'yōshū. Katauta significa media canción en japonés su modelo es 5-7-7, justamente igual que media parte del Sedoka.




http://www.no-michi.com/index.php?option=com_content&task=view&id=55&Itemid=29

lunes, 15 de junio de 2009

Conversación Menuda

Cuatro niños hablando de sus cosas:

• N.1
De mayor voy a ser abogado como mi padre, para poder mandar a los demás.
• N.2
Yo montaré una empresa como la de mi tío. Y mandaré más que tu padre, porque pondré la pasta que le hará falta al tuyo para poder mandar.
• N.4
Y yo seré la esposa y madre perfecta, para que cuando venga mi marido (mirando pícaramente al N.2) pueda descansar tranquilamente.
• N.3
Pues yo quiero saber el porqué de lo que sucede a mí alrededor, entender lo que me rodea.

Los otros tres niños le miran sorprendidos sin poderle entender, hasta que habla N.4)

• N.4
¿Qué pasa, no te gustan las niñas? ¿Por qué no quieres ganar dinero como los demás? Siempre has sido muy raro. (Muy digna) Nunca serás nadie en la vida si sigues pensando así.

La conversación terminó en un inmenso silencio.

domingo, 14 de junio de 2009

Sistema Homologado

Y pensaron que el esfuerzo se compraba con dinero. Dedujeron que la amistad se conseguía a través de una hipoteca. Creían que SER era la Visa Oro.

Hoy, la Bancarrota les sorprendió manipulando la Vida.

Algo de literatura japonesa -Haiku-

Haiku, composición poética japonesa que destaca por su concisión y su poder evocativo. Consta de tres versos no rimados, de cinco, siete y cinco sílabas.

El haiku clásico e ideal presenta dos imágenes contrastadas, una de las cuales indica el tiempo y el lugar, mientras que la otra ofrece una viva aunque fugaz reflexión. Su combinación logra transmitir una determinada emoción o un estado de ánimo. El poeta no hace ningún comentario, sino que deja al lector que perciba por sí solo la síntesis de las dos imágenes. Un haiku del poeta Basho que escribió los más perfectos ejemplos del género, ilustra espléndidamente esta dualidad: “Ahora el puente colgante queda silenciado por las enredaderas, Como la enredadera de nuestra vida.”

El haiku evolucionó a partir de esta estructura original de versos relacionados, conocida como renga, y fue ampliamente utilizado por los monjes budistas zen durante los siglos XV y XVI. En los doscientos años siguientes, esta forma poética alcanzó su mayor popularidad y éxito. Otros destacados poetas autores de haiku son, además de Basho, Yosa Buson, Kobayashi Issa y Masuoka Shiki.

La extremada concisión del haiku influyó en los miembros del movimiento poético angloamericano de principios del siglo XX conocido como imaginismo y definido por Ezra Pound. El haiku sigue siendo una forma poética cultivada por miles de japoneses, que anualmente publican sus mejores creaciones en las numerosas revistas dedicadas a este arte.



"Haiku," Enciclopedia Microsoft® Encarta® Online 2009
http://es.encarta.msn.com © 1997-2009 Microsoft Corporation. Reservados todos los derechos.

viernes, 12 de junio de 2009

martes, 9 de junio de 2009

Hayedo de Ventaniella


¿Se puede explicar el color de la luz? ¿Podemos describir la naturaleza del aire? ¿Es posible narrar el alma de un bosque?
Luz, aire, espacio, silencio, color y tiempo. Esta luz entreverada, con un tono verde suave, tan tenue que parece delicada, como a punto de romperse. El contraste de los troncos pálidos, manchados de negro-verde, mimetizados para provocar la mínima atención ante el fondo amarillo-verdoso. La superficie del suelo adivinada bajo el manto leve de la hierba. Las hojas, verdes brillantes, flotando entre dos aires, el que se eleva en las copas y el más húmedo junto al suelo.
Es el hayedo, arboles y árboles, altos, grandes, fuertes, que se pierden en el horizonte y saben rectificar el deslizamiento del suelo, buscando la verticalidad hacia el cielo. Ninguno destaca, tienen la emoción del conjunto, un canto coral a la belleza de la luz matizada.
He caminado entre árboles solitarios por las cumbres de Almijara, árboles endurecidos por su lucha contra la nieve y la ventisca. Tienen un aire solemne, son supervivientes de una raza milenaria y muestran con orgullo sus heridas en las ramas. Muchas veces me he acercado a ellos y he acariciado su tronco, animándoles en la batalla.
En los árboles de Ventaniella, la sensación es distinta, aquí no sobresale un árbol, la relación es con el bosque. Al caminar entre ellos, te van trasmitiendo su fuerza para tu andadura por otros senderos de la vida; se ven tan sobrados de ella, que no duele tomar prestado su aliento.
Pero en ambos casos el sentimiento es parecido.
¿Se puede comparar el cante por soleá, con el canto de un coro? Los dos ponen el vello de punta, y la emoción llega igual de profunda.
Algo parecido ocurre con los árboles del puerto de la Ventosilla, (Parque Natural de Almijara) y los del puerto de Ventaniella, (Parque Natural de Ponga).
Animo a mis lectores a que conozcan los dos Parques Naturales y comparen su belleza.

Fotografía: Hayedo de Ventaniella, (Parque Natural de Ponga). Miguel Bueno

domingo, 7 de junio de 2009

Exclusividad






• Somos grandes. Tenemos el derecho a hundirnos en nuestra propia mierda. La enfermedad la soportamos con honra y grandeza, es nuestro Sino. Hemos sido, SOMOS y SEREMOS siempre los elegidos. (Esta cantinela la repetía sin parar, una multitud harapienta, ondeando la bandera de la esclavitud.)

The golden ring

Caminando hacia la enésima boda de alguien más, ella encontró un anillo dorado de plástico tirado en el suelo... Alguna niña estaría llorando...

- El anillo es muy pequeño para tu dedo dijo él, sonriendo
- Qué va, me sirve perfectamente, respondió ella, tú prueba

Y él se lo ajustó en el meñique

- Ahora ya tienes anillo. Sólo te falta besar al sapo, dijo él, bajando la mirada

- Agáchate y cierra los ojos!!!

viernes, 5 de junio de 2009

Entrevero del caballero don Blas de Quero


A Espuma

Una mañana de orballo, el caballero don Blas de Quero, cabalgaba su caballo en el puerto de Ventaniella, hayedo donde lo hubiera.
Corría tras el ciervo, horas llevaba, vueltas y vueltas iba dando, el bosque oscuro quedaba. La niebla, taró pareciera y a la presente sólo un mal búho encontrara.
Las fatigas le venían, cuando a lo lejos divisó una casería. No podía creer lo que le pareciera, una ermita con espadaña. Seguro que ermitaño tendría y aunque malo un lecho le aguardara.
Descabalgó de su caballo y quedóse quedo junto al castaño, con las riendas en mano, sin saber si dejarlo o seguir con él caminando.
Al acercarse despacio, vio en la puerta a una dueña rubia y esbelta, llamando por su nombre una a una a las pitinas, ninguna olvidara, que rápido acudían por su ración de comida, hasta el gallo acudió sin otrora ser convocado.
Olvidóse de la ermita y su espadaña y en otras cosas ya pensaba. Contento, aceleró el paso y al mirar de soslayo se dijo ¿Será cierto? ¿será doña Olalla? ¿Será el ama que me amamantara?
Entre dudas y resquemores, don Blas acudía presto a la casería, por ver de cerca a la que el seso ya le sorbía.
Pronto salió de su error, la dueña era más joven que su ama, no había ermita, ni ermitaño, ni espadaña, pero la cabaña buen refugio le dara.

Fotografía: Ventaniella, Ponga (Asturias). Miguel Bueno

Jubilación

X e Y decidieron dejar de ser incógnitas. Desde entonces las Matemáticas han pasado a formar parte del paro.

jueves, 4 de junio de 2009

TU SOLEDAD Y MI SOLEDAD

Tu soledad y mi soledad
ya no caminan juntas
se rozan de la mano
se alejan
en un adiós efímero
saben que se separan
y saben que no se podrán distanciar
porque tu soledad y mi soledad
están destinadas
a vagar por el mismo sendero

Casi perfecto

Ideó un plan perfecto… Lo visualizó claramente… Por último, el plan fue puesto en práctica con resultados excelentes. Con esos movimientos insinuantes y ese ritmo vertiginoso conseguía unos resultados arrebatadores en el sexo contrario. Ya no sería el tipo tímido y cortado para Lucía su amor platónico. El sonido del móvil interrumpió el espléndido ejercicio.
• Sebastián, lo lamento, pero hoy no podré ir a la cena de empresa, me han surgido problemas personales, mañana me cuentas como ha ido todo.

Realmente la tecnología había avanzado mucho, en eliminar elementos periféricos, pero no en solucionar los problemas de toda la vida.

miércoles, 3 de junio de 2009

Sapiencias del monje


Del tomo yerbero; curaciones y alivios del alma y del cuerpo: El hinojo.


El hinojo es una yerba que cura todos los males del bandullo: elimina las flatulencias y calma los retortijones causados por opulentas y opíparas pitanzas —mal del que adolecen muchos prójimos, ávidos glotones de manjares pringosos y orondos tocinos—, el hinojo es el amigo del vientre, dando bonanza y bienestar a la tripa.
Causa, el hinojo, que las ventosidades se obren más espaciadas, menos ruidosas y no desprendan desmedido tufo. Hay personas que padecen la indisposición de expulsar vientos en abundancia, lo cual repercute desfavorablemente en su existencia causándole, esta fea lacra, ansiedad y congoja; este quebranto desaparece si se toma cada día tres tazas de dicha yerba, repartidas según su antojo. Aunque la primera de las jícaras ha de ser tomada en ayunas, pues es sabido que las tripas se hallan, entonces, libres de alimentos y por lo tanto más propicias a absorber los benéficos efectos del hinojo.
Las dolencias del mondongo, ocasionadas por no mascar bien las viandas, se alivian tomando una tisana de hinojo mezclada con menta. Los males de la mujer se aplacan tragando una pócima hecha con esta portentosa yerba y dándose restregones en el bajo vientre con dicha poción. Asimismo, esta beatífica planta, es provechosa para la vista y aquellos prójimos que padezcan por tener los ojos enardecidos e hinchados debe enjuagárselos con un cocimiento obrado con hinojo y mezclado con manzanilla.
El hinojo es un arbusto que se yergue, egregio y glorioso, desplegando sus umbelas de florecillas doradas para que todos los insectos, atraídos por su grandiosidad, se arrimen a ella y la fecunden.
Existe una yerba semejante al hinojo en su apariencia pero, en lugar de curar los males los acrecientan y crea otros aún peores, entre ellos el incremento de las ventosidades con pestilencia insoportable, las cuales llegan a ser desenfrenadas, fraguando incluso que cuando el prójimo conjeture que sólo va a expulsar gases, llegue a evacuar diarreas incontinentes, líquidas y apestosas. Enfermedad llamaba “flojera de vientre”, que es muy dolorosa y bastante violenta, por lo que el enfermo no puede siquiera salir de su morada, so pena de aflojarse en cualquier momento.
Este ponzoñoso arbusto se muestra parejo al hinojo, por lo que debemos ir con comedimiento al recolectar, pues tal diabólica planta se enmascara, cual si fuera matojo del mismísimo Luzbel, para forjarnos deterioro en el cuerpo y con ello terciar al detrimento del alma.


· Fray Jacinto.
*Año 1.532 de Nuestro Señor Jesucristo.

I CONCURSO DE RELATO CORTO "LA MALETA DEL TÍO PACO"

Bases:
*-Relatos inéditos en castellano y tema relacionado con viajes o maletas.
*- El premio consistirá en un fín de semana para dos personas con alojamiento en "El planetario", habitación principal de casa rural La Chamba (fecha a convenir)
*- Las obras tendrán una extensión máxima de 5 folios y mínima de 2, tipo letra ARIAL tamaño 12, y por una sola cara.
*-Podéis mandar todos los relatos que queráis al siguiente correo: ruralgestion@hotmail.com, junto con vuestros datos personales y teléfono de contacto..
*-El fallo tendrá lugar el 7 de junio y el relato ganador aparecerá publicado en chambarural.blogspot.com.
*-Todos los relatos se guardarán en la maleta del tío Paco.

II EDICION DE RELATOS CORTOS "Do not disturb"

El Hotel Montíboli convoca la segunda edición de "Do not disturb", un concurso de relatos amorosos

Villajoyosa, 15 de abril de 2009. Tras el éxito obtenido su en primera convocatoria, el Hotel Montíboli de Villajoyosa convoca la segunda edición del concurso literario "Do not disturb" (No molesten, en inglés) de relatos cortos amorosos con un único requisito: que el argumento gire en torno a una noche inesperada. Con él quiere premiar historias de amor dotando al ganador con una noche romántica en el Hotel Montíboli con cena en el Restaurante Emperador y alojamiento, y el accésit consistirá en una estancia de una noche.

Las bases del concurso establecen que el estilo narrativo sea libre, siempre que el género sea un relato de amor cuya temática gire en torno a una noche inesperada. El plazo de recepción de originales finalizará el próximo 30 de junio y podrán participar todas aquellas personas mayores de edad que lo deseen. Las bases del concurso se pueden consultar en la página web www.montiboli.es y el envío de las obras se puede hacer preferentemente mediante correo electrónico a montiboli@relaischateaux.com, o también a la dirección postal:

Hotel Montíboli
Partida Montíboli, S/N
03570 Villajoyosa (Alicante)

Bajo el lema "Montíboli Cultural" el hotel desarrolla una serie de actividades culturales iniciadas el año pasado con motivo de la celebración de su 40 aniversario, entre las que se encuentra este concurso literario. El fallo del concurso se hará público el día 15 de julio de 2009 y el jurado estará compuesto por periodistas y escritores alicantinos.

Ubicado sobre un acantilado y frente a una cala semiprivada, el Hotel Montíboli es uno de los más exclusivos del ámbito nacional. Pertenece a las prestigiosas guías Relais&Châteaux y Luxury Alliance, y ha recibido diversos galardones al Turismo de la Costa Blanca: premio al carácter arquitectónico y ambiental, distinción de la Guía Michelín como "hotel particularmente agradable", restaurante destacado en la Guía Michelín y premio plato de oro al chef del restaurante Emperador, entre otros.

XIII CERTAMEN NACIONAL DE CUENTOS DE SAN JUAN

El Excelentísimo Ayuntamiento de Velilla del Río Carrión (Palencia), a través del P.I.J., convoca el XIII CERTAMEN NACIONAL DE CUENTOS "NOCHE DE SAN JUAN", que se regirá por las siguientes:

BASES

1. Podrán presentarse a este certamen escritores de cualquier nacionalidad siempre que los trabajos que concurran estén escritos en castellano.
Los participantes acreditarán su condición de autor mediante declaración jurada que, en sobre cerrado, acompañará a la plica en la que figuran los datos personales.

2. Los trabajos serán originales e inéditos no premiados anteriormente en ningún otro concurso. El tema es la "Noche de San Juan"; pudiendo datar el cuento en cualquier periodo desde la prehistoria a la actualidad.
Únicamente se presentará un cuento por autor.

3. La extensión de los trabajos que concurran al Certamen de "Cuentos de San Juan" será de 7 folios máximo, realizados en tratamiento de texto Arial 12, a doble espacio, márgenes de 2,5 cm y por una sola cara en Din - A4. / 11.000 caracteres con espacio.

4. Los trabajos se presentarán por quintuplicado, debidamente grapados en papel. Además se presentará una copia en formato electrónico. Tanto en la portada de los trabajos como en el exterior de la plica, figurará de forma destacada: XIII Certamen "Cuentos Noche de San Juan" y el título de la obra. Además figurará el lugar de residencia cuando el participante quiera optar también al Accesit Comarcal. Ni en los trabajos, ni en el exterior del sobre aparecerá ningún elemento que permita identificar al autor.
A los cinco ejemplares de la obra se adjuntarán dos sobres cerrados; en uno de ellos se incluirán los datos personales del autor y en el otro la declaración jurada de no tener la obra premiada ni publicada. Cada uno de los dos sobres estará identificado en el exterior como "plica" y "declaración jurada". La ausencia de uno de estos sobres supondrá la descalificación del trabajo.

5. Se enviarán los documentos al Ayuntamiento de Velilla del Río Carrión, Plaza Mayor 1 - 34886 Velilla del Río Carrión (Palencia), desde el día siguiente de la fecha de la convocatoria hasta las dos de la tarde del 2 de junio (fecha límite de recepción de documentos). Se podrán bajar las bases desde www.velilladelriocarrion.es y velilla.dip-palencia.es. Y solicitar información telefónica por las tardes de 17´00 a 20´00 horas al teléfono 979.86.14.83.

6. Juzgará el presente certamen, un jurado constituido por miembros relacionados con la vida cultural y de las letras. Su composición se dará a conocer al emitirse el fallo.

7. El jurado actuará con la máxima libertad y discrecionalidad y tendrá además de las facultades de discernir el premio y emitir el fallo, otorgándolo o declarándolo desierto, las de interpretar las bases presentes. El fallo del jurado será inapelable.

8. El fallo se dará a conocer en diferentes medios de difusión.

9. El premio del XIII Certamen "Cuentos Noche de San Juan" es de 650 euros. Habrá además un Accesit Comarcal (Montaña Palentina) de 325 euros. Los premios serán indivisible y serán entregados en un acto cultural a celebrar la segunda quincena del mes de junio de 2009 con la presencia de los autores. Este requisito es imperativo.

10. Las obras premiadas pasarán a ser propiedad del Excelentísimo Ayuntamiento de Velilla para su uso y publicación. Dicha facultad deberá ser ejercida dentro del plazo de un año, a partir de la fecha del fallo. La aceptación del premio implica la cesión gratuita de los derechos de autor, en los términos previstos por el Real Decreto Legislativa 1/1996, de 12 de Abril.

11. Los autores premiados no podrán concursar durante tres años consecutivos con posterioridad a la concesión del trabajo premiado en sus respectivas modalidades.

12. No se devolverá ningún trabajo presentado. Todas las obras no premiadas serán destruidas en el plazo de diez días desde la fecha del fallo del certamen. El Excelentísimo Ayuntamiento de Velilla no se compromete a mantener correspondencia con los concursantes ni a proporcionar información sobre los títulos seleccionados por el jurado.

13. Los trabajos que no se ajusten a estas bases quedarán en depósito, no participando en la convocatoria. Estas obras serán destruidas con los trabajos no premiados.

14. La presentación de obras a este certamen supone por parte de los autores la aceptación de las presentes bases.

15. Una vez disuelto el jurado, la Junta de Gobierno del Excelentísimo Ayuntamiento de Velilla del Río Carrión, será el órgano competente para solventar cualquier eventualidad.

martes, 2 de junio de 2009

El Vuelo

Por fin iba a tener la oportunidad de realizar su sueño. A sus 65 años y con todo su proyecto vital hecho: Una gran maestra de matemáticas, una familia feliz, con una pareja que la secundaba en todas sus locuras, y unos hijos algo rezongones, pero buena gente. Si les dejaba nunca dejaría de ejercer de mamá polluelo. Fueron los únicos que se opusieron a ese gran viaje por Europa:
  • Pero mamá... ¿qué falta os hace hacer un viaje tan largo con la edad que tenéis? Además con la situación actual...
  • Hija, no seas melodramática, vamos a estar un mes fuera de casa, y en Europa, que no es lo mismo que ir a Asia, Africa o incluso América. Será nuestro gran viaje antes de decir adiós...
Fueron las palabras que recordó cuando la aeronave empezó a fallar, aún así su despedida fue el abrazo de su compañero, susurrándole las siguientes palabras:
  • Quien no arriesga no vive.

EL MOSQUITO MALVADO



Un mosquito muy espabilado
junto a una niña se ha situado
vuela vuela muy alterado
un banquete ha encontrado

-Tengo la cara rosita
unos ojos azulados
una nariz pequeñita
y el pelo ensortijado


¡Um qué manjar!
dice el mosquito malvado
que un mordisquito le ha dado
¡ay! Le ha picado otra vez
¡pobre niña! Se tendrá que esconder

¡Uhm qué rico!
dice el mosquito veloz
un picotazo en la mejilla
sabe a melocotón
La nariz pequeñita
enorme la hago yo

Los ojos azules
morados se los pondré
y entre los rizos de su pelo
luego me esconderé

-¡Quita quita mosquito odioso!
no me piques más
que mi cara bonita
llena de ronchas está.


_Ja ja ríe el mosquito
no dejaré de picar
que tu cara está muy rica
y el verano acaba de empezar.

La niña se enfada
protesta y patalea
le pica la cara
le pican las piernas

Levanta los brazos
su cara palmea
y el mosquito despistado
entre sus manos queda

-¡Ea, mosquito malvado!
espero que aprenderas
mi cara no es tu merienda
y si tienes hambre
pica a una ballena!

El halcón de San Martín



El halcón peregrino otea el mar, se sorprende por el ritmo incansable de las olas, que unas veces se preparan extendiendo un manto de espuma blanca, como pidiendo permiso a la arena para poder llegar a tierra, y otras, directamente, se acercan a las rocas levantando al cielo su blancura, haciendo exhibición de su fortaleza.

El peregrino ha dejado un momento la tierra a los caminantes de Santiago, se asoma a la mar, reconoce que está bella, ni enfurecida a lo bravo, ni vencida impotente ante la inmovilidad del acantilado. Hoy parece querer hacer las paces con el arenal y extiende lentamente el agua a sus pies sin osadía, sin molestar.

El ave no levanta el vuelo, no necesita elevarse para guardar su territorio, tranquila, se sabe dueña del espacio entre el mar y la tierra, nadie le disputa su reino. Vendrán otros días en que otros “pájaros de ciudad” querrán compartir tanta belleza y no tendrá más remedio que refugiarse en sus cuarteles de verano, allá en lo más alto de la sierra, pero ahora la playa está desierta.
Piedra

Fotografía, arenal de San Martín (Llanes). Miguel Bueno

lunes, 1 de junio de 2009

Tranquilidad




Ningún político pudo hablar en la última semana a la elección, se habían quedado afónicos. Sus compañeros no entendían el porqué. Los telediarios e informativos apenas duraban más de 5 minutos.
Al fin el pueblo tendría la tranquililidad necesaria para votar en conciencia.

Paseo a Gulpiyuri

El hombre con su guadaña mantiene recta la linea del tajo, a un lado la hierba verde, orgullosa, con su limpio ondear al viento; al otro la yerba ya cortada, rendida al pie, con el color apagado.
La linea divisoria del trabajo realizado se pierde a lo lejos en el horizonte de la colina. El hombre indiferente ante la magnitud de la tarea, sigue su trabajo; de vez en vez levanta la guadaña y vacía su filo con la piedra de amolar, es el único momento que parece descansar al cambiar de postura, no por dejar de trabajar.

Buenas, saluda el caminante
Buenas, responde el segador, siguiendo el ritmo de su trabajo.

El caminante busca la playa sin mar, no tiene otra tarea sino pasear y le da fatiga ver trabajar de esa manera, como de otra época anterior a las máquinas. Sigue su camino y pronto encuentra a dos mujeres arando con una mula mecánica, tan pequeña que no tiene fuerza para levantar la tierra. Mientras la mayor empuja, la menor tira de la máquina con una cuerda. Poco a poco va cambiando el color de la parcela, quedando lista para la sementera.
El caminante conoce a la joven y esta le dice:

Aquí trabajando como una mula.

No sabe que responder y al fin

Bueno, otro día será más fácil la tarea.

El caminante encuentra la playa sin mar, pero hoy, además, está también seca.

Piedra